Церковь во имя святого Стефана Сурожского

1999-2000 годах в поселке Орджоникидзе было возведено здание новой церкви во имя святого Стефана Сурожского. Церковь освящена митрополитом Крымским и Симферопольским Лазарем в декабре 2000 года. Святой Стефан, архиепископ Сурожский Стефан родился в конце VII века в Каппадокии, в семье христиан. В 7 лет его отдали обучаться грамоте. Он был прилежен и внимателен к изучению божественного писания. Пятнадцати лет обучался в Царьграде, где занялся изучением философии. И своей ученостью он немало удивлял не только своих сверстников, но и учителей. Патриарх Царьграда Герман призвал его к себе. Стефан несколько лет оставался при нем, а потом тайно ушел в монастырь, где принял иночество. Оставив монастырь, поселился в уединенном месте, пребывая в посте и молитве. В это время скончался епископ Сурожский, и граждане Сурожа (ныне город Судак) пришли в Царьград к патриарху Гэрману просить нового епископа. Патриарх затруднялся избранием достойного. Но во время молитвы удостоился видения ангела, который сказал: "Завтра пошли в тайное место к избраннику Божию Стефану и поставь его епископом Сурожу, он может хорошо упасти вверенное ему стадо христово и привести к вере неверных. Я и к нему послан от Бога сказать, чтобы он тебя ни в чем не ослушался". Ангел указал место пребывания святого. Явился ангел и к святому: "Я ангел Господень, послан от Спаса Христа известить тебе радости и повелеть идти в град Сурож научать людей вере христовой; утром пришлет за тобой Патриарх и, посвятив, пошлет тебя туда архиепископом, ты же не ослушайся его, чтобы не прогневить Бога". На следующий день два пресвитера привели святого к патриарху и тот посвятил его в архиепископы Сурожа, с тем и отпустил его на корабле в Тавриду. Святой по приезде в Сурож своей жизнью и проповедью достиг плодов от сеяния слова Божия, через пять лет жители города и его окрестностей почти все стали христианами. В это время в Византии царствовал Лев Исавр, прозванный "исаврянином-иконоборцем", от которого много претерпел патриарх Гэрман за свое иконопочитание, за что и был сослан в заточение. Царь и новый патриарх Анастасий послали в Сурож к святому архиепископу Стефану свое повеление, чтобы он впредь не учил поклоняться иконам и кресту. Святой же посланным ответил: "Не будет этого, не позволю народу моему отступать от закона Христова". После этого поехал в Царьград и явился к Царю. Лев уговаривал его отступиться от чествования святых икон, на что святой отвечал: "Если ты меня на части рассечешь и огнем сожжешь, все претерплю за образ Божий Иисуса Христа и крест Господень". После слов сих святого начали бить, выбили зубы, влачили по земле за волосы и посадили в темницу. После мучений святого опять привели к царю вместе с другими епископами. Лев, встречая поборников иконопочитания, держал в руках икону Деисус, плюнул на икону и велел Стефану сделать тоже. Святой Стефан, рыдая, произнес: "Враг Божий, недостойный царства, как не ослепли твои глаза и не иссохли беззаконные руки? Скоро Бог отымет у тебя царство и прекратит жизнь твою". За это Лев приказал бить святого, а после привязали к хвосту лошади и повлекли в темницу. После смерти Льва в 741 году на престол вступил его сын Константин Копроним, супруга которого знала о добродетели и терпении Стефана. Она упросила своего мужа отпустить святого в Сурож. В это время у царя родился сын, которого пожеланию царицы крестил святой Стефан. Царь, одарив его, оказал ему честь, признав за ним Сурожскую кафедру. Святой Стефан возвратился в Сурож, где с чистой совестью мог смотреть в глаза своих верующих. Дело, которому он посвятил всю свою жизнь, было сделано. Таким образом слово проповеди было подкреплено кровью праведника. Святой Стефан до конца своей жизни управлял делами верующих в Суроже, когда же он почувствовал время отшествия к Господу, поставил вместо себя архиепископом Сурожа клирика Филарета. Представился он в Жизнь Вечную 15 декабря 750 года. После блаженной кончины святого Стефана пред его честным телом Господь творил чудеса. Исцелился слепой сурожанин Ефрем, оплакивая смерть своего благодетеля. Святого погребли в Софийском соборе города Сурожа. Впоследствии он был обращен в мечеть. Мощи же святого были сокрыты верующими от поругания врагов христианства. Место, где они находятся в настоящее время, ведомо одному Господу. Через несколько лет по кончине св. Стефана пришла в Сурож великая рать неведомого ранее народа и города. По выражению Жития, люди эти были бранливы (воинственны) и очень сильны. Гоеки называли их русскими. Конечно, это были наши предки. Тогда они еще не были христианами и поклонялись идолам - своим языческим богам. Русский князь, войдя в храм св. Софии Сурожской, увидел на гробе св. Стефана богатый покров, украшенный жемчугом, золотом и дорогими камнями, намеревался взять его. Вдруг лицо его побелело, и он упал на пол с пеной у рта. Когда он пришел в себя, велел своим боярам: "Возвратите все покраденное, призовите священников крестить меня". Тогда пришел епископ Филарет и окрестил князя. Странный недуг князя тут же прошел. Это произвело на воинов такое сильное впечатление, что они тут же приняли крещение вслед за своими боярами. Гоеческая царевна Анна, когда ехала в Керчь, почувствовала себя больной, но, обратившись с молитвой к св. Стефану, получила исцеление. Составитель Жития св. Стефана в похвальном слове святому говорит: "По смерти сотворил многие чудеса " и далее: "... предстателя тебя русская земля стяжала. Славный же град Сурож, честные твои мощи как некое сокровище соблюдает. Каждый день православные народы с теплой верой молятся за тебя и благословение приемлют, и все, одержимые различными недугами, получают от тебя исцеление". Судя по слогу жития, можно предположить, что составитель его был современник св. Стефану и Филарету, следовательно, живший в первой половине VIII столетия.

Источник материала: Православная Феодосия (http://vk.com/club6371548)